广东快乐十分开奖直播|广东快乐十分走势图200期

歡迎您訪問扶風黨建網!  今天是:

您的位置:

首頁 >> 知識天地


馬融的絳帳

[ 信息提供:118ss | 時間:2016-03-01 | 作者: | 瀏覽:10981次 ]

風起絳帳 千年流芳

在扶風縣的絳帳鎮說起“馬融”和“絳帳傳薪”的典故,沒有人不知道。

史載,扶風人馬融“為人美辭貌,有俊才。”但他之所以聲名千古,為后世學者所尊重,是因為他一生中重視教學、注重人才培養的結果。在中國古代教育史上,他繼孔子之后開創了最大的私學辦學規模,并在教學方法上標新立異、獨樹一幟。東漢著名的學者鄭玄、盧植等,都出于他的門下。

怎樣的教學方法在當時算得上標新立異、獨樹一幟呢?據史書記載,馬融“善鼓琴,好吹笛,達生任性,不拘儒者之節。居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂。”可見,他的教學方法確實很有特色,令人耳目一新。“馬融講經論道的時候,常在高臺上掛一個絳色大帳,并在帳后設列女樂,輕歌曼舞,學生們卻不被歌舞所動,專心聽講。由此可見馬融講課的吸引力有多強,聽講者求學之心有多迫切。”常年研究扶風人文典故的馮仲明認為,從此段歷史記載可以看出,馬融是一位在很多方面開風氣之先的教師。“絳帳傳薪”的典故至今廣為流傳,說的就是馬融“施絳紗帳”講學授徒的故事。

千年經臺 遺址何在

那么,馬融設帳講經的“講經臺”到底在絳帳的什么方位?如今那里還有沒有當年的遺址?記者專程前往絳帳一探究竟。

關于講經臺的舊址,當地人有著不同的說法——有人說是南門外,另一種說法則是南門內。

在絳帳中學工會主席羅宏遠老師王歲旺的帶領下,記者找到了絳帳的南門樓。“這個門樓是 1998年新修建的,聽老輩們講,當年馬融就在這個地方設帳講經。”剛出南門樓,羅宏遠和王歲旺就指著門樓外的一片空地說道,路過的幾位村民也隨聲附和道:“就是這兒,就是這兒!馬融當時就在這兒講經論道哩!”但在這里,我們看不到任何和講經臺有關的遺跡。

居住在西街村一組的王建義和他們的說法不一致。王建義今年已年過七旬,是個土生土長的“老絳帳”,他告訴記者,“土臺”在門內東北方向大約 50遠的地方。

文章轉自扶風吧

在南門樓外,記者找到了 1998年重修南門樓時立的石碑,碑文上記載:“城南有戲樓一座,門內東北有民國初修建的講經臺遺址,臺上有鐵鐘一口。”也就是說,兩位老人口中的土臺應該是民國初修建的講經臺遺址,但當時修建是不是在原址上,我們不得而知。據兩位老人回憶,“講經臺”遺址大概是在 1958年被毀掉的,后來人們相繼在這里蓋起了樓房。

更名絳帳 追憶先賢

一個地名就是一部歷史。可近幾年,在城市化進程中,很多與地名息息相關的歷史掌故、人文傳奇也慢慢隨之湮沒。現在一說起絳帳,人們自然而然想到的就是扶風縣絳帳鎮。“‘絳帳’絕不僅僅是個地名!”馮仲明認為,“絳帳”不僅是個地理信息標志,更重要的是一段歷史人文記憶。

從羅宏遠那里,記者了解到,絳帳以前并不叫“絳帳”,而叫“齊家埠”,之所以后來改為“絳帳”,就是當地人為了紀念這位大儒學家并繼承他的教育思想。

其實,“絳帳”深厚的文化內涵從古人先賢的文學作品中可以窺得一二。比如唐代盧綸的《上巳日陪齊相公花樓宴》中寫道:“禮卑瞻絳帳,思浹廁華纓。”皮日休的《吳中言懷寄南海二同年》中也寫道:“三年漫被鱸魚累,不得橫經侍絳紗。”還有清代的袁枚《別座主留松裔少宰》中提到:“絳帳分手最堪悲,況復吾師頭白時。”黃遵憲的《己亥續懷人詩》之十一中也提到:“絳紗坐帳談名理,勝似麻姑背癢搔。”……這樣的例子在古代詩文中不勝枚舉,足以見得馬融“絳帳授徒”的影響多么深遠。

“如今,人們常用‘絳帳授徒’、‘絳紗坐帳’等比老師教育學生,用‘絳帳待坐’比喻學生受教老師,用‘絳帳’、‘絳紗’、‘馬帳’等比喻受教學習的地方。‘絳帳’一詞,顯然已成為后世對講席或師門的敬稱,而“絳帳傳薪”也成了尊師重道的代名詞。”馮仲明自豪地說。

 

 

文章轉自扶風吧(稍有改動)

360網站安全檢測平臺
广东快乐十分开奖直播 北京塞车pk10下载 快速时时开奖记录 11选5前3技巧 稳赚 安卓北京pk10计划软件 足球竞猜投注app 非凡炸金花最新版本 华人网3肖6码 时时彩技巧经验 快三绝密公式算单双 世界杯足彩稳赚